{"id":72,"date":"2021-10-02T13:54:34","date_gmt":"2021-10-02T11:54:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.kath-kirche-lb.de\/st-thomas-und-johannes\/?page_id=72"},"modified":"2022-03-24T16:00:29","modified_gmt":"2022-03-24T15:00:29","slug":"st-johann-baptist","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.kath-kirche-lb.de\/st-thomas-und-johannes\/unsere-kirchen\/st-johann-baptist\/","title":{"rendered":"St. Johann Baptist"},"content":{"rendered":"\n
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Die katholische Kirche St. Johann Baptist ist Johan\u00adnes dem T\u00e4ufer geweiht. Dieser Name wurde gew\u00e4hlt zur Erin\u00adnerung an die erste, bereits 1240 erw\u00e4hnte katholische Gemeinde zu Geisnang in dieser Gegend, deren Kirche St. Johann im Dreissigj\u00e4hrigen Krieg zerst\u00f6rt wurde. Dieser Ort befand sich im heutigen Bereich Robert-Koch-, Geisnang- und Neckarstra\u00dfe. Durch den Zuzug von vielen ka\u00adtholischen Heimatvertriebenen wuchs die bisher einzige katho\u00adlische Gemeinde Ludwigsburgs so stark an, dass hier in der West\u00adstadt 1957 mit dem Bau einer Kirche begonnen wurde.<\/p>\n\n\n\n

Die Einweihung unserer Kirche erfolgte dann am 24. und 25. Oktober 1959 durch Bischof Dr. Carl Josef Leiprecht. Seit 1. Oktober 1960 ist St. Johann eine eigenst\u00e4ndige Pfarrei.<\/p>\n\n\n\n

Die Planung der Kirche \u00fcbernahm Oberbaurat Otto, die Bauleitung hatte Regierungsoberbauamtmann Otto Rothacker und den Bau f\u00fchrte die Firma Heilmann & Littmann aus.<\/p>\n\n\n\n

Die Kirche l\u00e4uft in ihrer Form konisch vom Eingang nach vorne auf den Altarraum zu. Sie ist im Eingangsbereich 32 Meter breit und im Altarraum 15 Meter. Die Kirche ist 37 Meter lang, hat eine Giebelh\u00f6he von 16,5 Meter und eine innere H\u00f6he von 15,5 Meter.<\/p>\n\n\n\n

Der freistehende Kirchturm wurde erst 1967\/68 erbaut, ist 38 Meter hoch und tr\u00e4gt f\u00fcnf Glocken.<\/p>\n\n\n\n

1975 wurde an der Nordseite eine Werktagskapelle angebaut, die durch Fenster den direkten Blick auf den Altar gew\u00e4hrt. 2008 wurde sie grundlegend umgestaltet.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Der Innenraum<\/strong> <\/h2>\n\n\n\n

Der Kirchenraum war urspr\u00fcnglich f\u00fcr 1400 Personen konzipiert, davon 700 Sitzpl\u00e4tze und 600 Stehpl\u00e4tze. Auf der Empore sind weitere Besucherpl\u00e4tze und Raum f\u00fcr etwa 120 Chormitglieder. Die Orgel wurde im Dezember 1970 nach einem Entwurf von Dr. Hans B\u00f6hringer aus Stuttgart von dem Ludwigsburger Orgelbauer Walcker gefertigt.
Im Herbst 2017 wurde die Orgel vollst\u00e4ndig abgebaut, die Pfeifen gereinigt, die Elektronik und Mechanik gr\u00f6\u00dftenteils ausgetauscht. Einige der urspr\u00fcnglich 27 Register wurden ebenfalls getauscht bzw. erweitert.<\/p>\n\n\n\n

Die neue Disposition f\u00fchrt das neobarocke Erbe der Walcker-Orgel von 1970 fort und entwickelt die Klangpalette behutsam weiter in die Epoche der Romantik.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Der Altar ist wie der Ambo aus Jura-Travertin gefertigt. Tabernakel und Kreuz sind mit Emaille-Arbeiten verziert. Beide gestaltete der Ludwigsburger K\u00fcnstler Werner Regner.<\/p>\n\n\n\n

Links vor dem Altarraum, neben dem Eingang zur Werktagskapelle, steht auf einer Stele eine sp\u00e4tgotische Madonna (Kopie der Oedheimer Madonna, die als Leihgabe bis 1976 in der Kirche stand)<\/p>\n\n\n\n

Im Eingangsbereich steht rechts die Statue des hl. Antonius und links eine Johannesfigur mit dem Opferlamm.<\/p>\n\n\n\n

Vorne rechts befindet sich der Taufstein, daneben der Osterkerzenst\u00e4nder.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n


Umbau und die heutigen Kirchenfenster<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

1990 wurde die Kirche grundlegend renoviert, die Decke abgeh\u00e4ngt, der Altarraum vorgezogen und so dahinter noch R\u00e4ume geschaffen. Die Sitzpl\u00e4tze wurden auf ca. 450 reduziert.
Es wurden neue Glasfenster eingebaut. Schon beim Betreten der Kirche beeindrucken die leuchtenden Farben der Fenster.
Da diese Kirche Johannes dem T\u00e4ufer geweiht ist, zeigen die Fenster links auf der Nordseite Ausschnitte aus seiner Vita. Dazu passend rechts, auf der S\u00fcdseite, Szenen aus dem Leben Jesu.
Beide Darstellungen laufen quasi aus einer H\u00f6hle heraus sich vergr\u00f6\u00dfernd zum jeweiligen abschlie\u00dfenden H\u00f6hepunkt im Altarraum.
Entworfen wurden sie von dem Ludwigsburger K\u00fcnstler Rasso Rothacker. Die Ausf\u00fchrung \u00fcbernahm die Glasbaufirma Neumann. Hierbei wurde die jahrhundertealte Technik der Bleiverglasung angewandt.
Das Material ist ein so genanntes \u201eKathedralglas“, mundgeblasen in der Glasbl\u00e4serei M\u00fcller in Waldsassen, nahe der tschechischen Grenze.<\/p>\n\n\n\n

Die einzelnen Fenster werden nachfolgend erl\u00e4utert,
beginnend auf der linken Seite (von hinten nach vorne) mit den
Johannes-Szenen<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Erstes Feld:
Es zeigt die Verk\u00fcndigung an Zacharias, den Vater Johannes des T\u00e4ufers. Er war Priester im Tempel, deshalb die graue Rauchfahne des Brandopfers, die sich hinter seinem Kopf empor schl\u00e4ngelt.
Das Gold der Engelsfl\u00fcgel zeigt uns den Erzengel Gabriel als von Gott gesandt. Da Zacharias nicht glauben will, dass seine Frau in ihrem Alter noch ein Kind bekommen kann, verschlie\u00dft ihm der Erzengel zun\u00e4chst den Mund.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Zweites Feld:
Die Taufe am Jordan. Jesus empf\u00e4ngt diese durch seinen Vetter Johannes.
Der Geist Gottes schwebt in Form einer wei\u00dfen Taube \u00fcber den Wassern. \u201eSiehe, das ist mein geliebter Sohn, an dem ich mein Wohlgefallen habe.“<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Drittes Feld:
Der Rufer in der W\u00fcste. \u201eSeht, nach mir kommt Einer und ich bin es nicht wert, Ihm die Sandalen zu l\u00f6sen.“ Er ist nur der Bote, \u201eder Rufer in der W\u00fcste“, Wegbereiter f\u00fcr die Sonne Gottes, die erleuchtet, aber auch verbrennen kann.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Viertes Feld:
Es zeigt uns den Kopf des Johannes. Alle Mahner, die Missst\u00e4nde aufdecken, sind unerw\u00fcnscht. Zu allen Zeiten. Wenn man kann, entledigt man sich ihrer.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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F\u00fcnftes Feld, vorne im Altarraum:
Das grausame Ende des Johannes. Vernichtung, Flammen werden zur Eruption. Und doch kommt von oben ein Licht, das sich auch dieser Zerst\u00f6rung annimmt und sie wirkungslos werden l\u00e4sst.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n


Auf der S\u00fcdseite die dazu passenden Stationen aus dem Leben Jesu<\/strong>
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Erstes Feld:<\/strong>
Es stellt die Verk\u00fcndigung an Maria dar.
Sie zeigt sich in einer dem\u00fctig-bescheidenen Geste: \u201eHerr, Dein Wille geschehe.“ Kein Aufbegehren in Unver\u00adst\u00e4ndnis wie gegen\u00fcber bei Zacharias. Stattdessen das \u201eSich f\u00fcgen“.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Zweites Feld:<\/strong>
Es zeigt das Lamm Gottes: Sinn\u00adbild Jesu, geduldig in seiner Opferbereitschaft. Keine aufm\u00fcpfige Rebellion ge\u00adgen das Schicksal: vielmehr ein Annehmen.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Drittes Feld:<\/strong>
\u201eTaube h\u00f6ren, Blinde sehen, Lahme gehen.“
Bei Gott ist Heilung m\u00f6glich. Die Danksagung geh\u00f6rt dazu. Denn Ausgesto\u00dfensein ist das Eine, Hoffnung haben d\u00fcrfen das Andere.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Viertes Feld:<\/strong>
Es stellt das Schwei\u00dftuch der Veronika dar. T\u00e4tige Hilfe aus Liebe = Caritas. Gleichzeitig aber auch ein Ahnen, dass nach der Tiefe des Leids eine H\u00f6he kommt. Aus der Dornenkrone entwickelt sich die K\u00f6nigskrone.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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F\u00fcnftes Feld:<\/strong>
Es zeigt die Vollendung des Weges Jesu.
Verzeihung und Vers\u00f6hnung:
,,\u2026denn sie wissen nicht, was sie tun.“
Auftrag an Nachfolger:
,,\u2026siehe da, Deine Mutter.“
Und noch ein Drittes:
\u201eWenn ich erh\u00f6ht bin, werde ich alle an mich ziehen.“<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n


Die Glocken von St. Johann<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Am 26. Oktober 1968 wurden 5 Glocken aus der Glockengie\u00dferei Gebr. Bachert, Bad Friedrichshall durch Dekan Paul Kopf feierlich geweiht. Dem Guss des volumin\u00f6sen Gel\u00e4utes mit einem Gesamtgewicht von rund 8 \u00bd Tonnen \u2013 das gr\u00f6\u00dfte und schwerste Glockengel\u00e4ut in ganz Ludwigsburg \u2013 ging vor der Genehmigung ein langer, umfangreicher Schriftwechsel, wenn nicht gar Streit mit dem Generalvikariat in Rottenburg voraus. Zu diesem Zeitpunkt besa\u00dfen weder die Rottenburger Bischofskirche noch die sp\u00e4tere Konkathedrale St. Eberhard in Stuttgart ein solch tontiefes und umfangreiches Gel\u00e4ut, wie es die Gemeinde St. Johann f\u00fcr sich plante.
In dem 1968 neu errichteten Campanile aus Beton entwickelt das Gel\u00e4ut einen Klang, der in der Region seinesgleichen sucht. Das Vollgel\u00e4ut ist in der Tonfolge nach dem Klangmotiv des Hymnus Te Deum (im deutschen Textwortlaut als \u201eGro\u00dfer Gott, wir loben dich\u201d bekannt) gegossen.<\/p>\n\n\n\n

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